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	<title>迈克尔·莱特曼 博客 &#187; 中国</title>
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	<description>卡巴拉、科学和生命意义</description>
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			<title>迈克尔·莱特曼 博客</title>
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		<title>在自然之爪中</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Aug 2010 16:55:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[问题：在莫斯科周围，大火肆虐，人们离开莫斯科，带着口罩。在印度有洪水，在中国有大雨导致的滑坡。怎样才能改变这些状态？
答案：自然到处都能抓住我们，以为我们证明这一事实：我们处于它之中，我们很小，我们生存于微小的领域之中，大家都相互依赖，而且我们都取决于环绕我们的包括一切的、明知的自然（创造者）。
我们需要找出唯一的我们所有苦难的原因，以及理解，我们该怎样避免全球灾难。现在已经一清二楚了，美国的漏油事件、冰岛火山的爆发、俄罗斯的火灾、亚洲和欧洲的飓风和洪水，怎么也不能称这些为地区的灾难，这是全球性的自然对我们大家施加的影响。理所当然，这会继续发生，谁也不会远离这一切并感到自己安全。
当金融危机在美国爆发，在俄罗斯大家都很高兴，认为这只涉及美国，这不会在他们身上发生。过了几周，危机带来的影响在他们的银行账户就显现了！在冰岛爆发了火山？关我什么事？所有火山都可以爆发……但不是这样，这影响到了所有火灾和洪水。而在前面有冬天……
最终，我们要理解，地球是圆的，我们必须团结，并在一起去思考怎么活下去。创造者或者自然（这都一样）具有理智、感情、方向和目标，它将会迫使我们作为“帅气的孩子们”。让我们希望，我们会很快理解这一点并变得聪明。
看样子一切都不是偶然！
利己主义的沙暴
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><a href="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2010/08/Laitman_2010-02-02_3887.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-10666" title="Laitman_2010-02-02_3887" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2010/08/Laitman_2010-02-02_3887.jpg" alt="" /></a>问题：</strong></span>在莫斯科周围，大火肆虐，人们离开莫斯科，带着口罩。在印度有洪水，在中国有大雨导致的滑坡。怎样才能改变这些状态？<br />
<span style="color: #800000;"><strong>答案：</strong></span>自然到处都能抓住我们，以为我们证明这一事实：我们处于它之中，我们很小，我们生存于微小的领域之中，大家都相互依赖，而且我们都取决于环绕我们的包括一切的、明知的自然（创造者）。<br />
我们需要找出唯一的我们所有苦难的原因，以及理解，我们该怎样避免全球灾难。现在已经一清二楚了，美国的漏油事件、冰岛火山的爆发、俄罗斯的火灾、亚洲和欧洲的飓风和洪水，怎么也不能称这些为地区的灾难，这是全球性的自然对我们大家施加的影响。理所当然，这会继续发生，谁也不会远离这一切并感到自己安全。<br />
当金融危机在美国爆发，在俄罗斯大家都很高兴，认为这只涉及美国，这不会在他们身上发生。过了几周，危机带来的影响在他们的银行账户就显现了！在冰岛爆发了火山？关我什么事？所有火山都可以爆发<span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">……</span>但不是这样，这影响到了所有火灾和洪水。而在前面有冬天<span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">……</span><br />
最终，我们要理解，地球是圆的，我们必须团结，并在一起去思考怎么活下去。创造者或者自然（这都一样）具有理智、感情、方向和目标，它将会迫使我们作为“帅气的孩子们”。让我们希望，我们会很快理解这一点并变得聪明。</p>
<p><a href="http://laitman.cn/2010/08/10/kanyangzi-yiqie-dou-bushi-ouran/" target="_blank">看样子一切都不是偶然！</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2010/08/10/lijizhuyi-de-shabao/" target="_blank">利己主义的沙暴</a></p>
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		<title>与莱特曼教授的对话</title>
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		<pubDate>Sun, 13 Jun 2010 11:23:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>asta</dc:creator>
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		<description><![CDATA[问题：请问，您想借助这本书向中国人传达什么样的思想？换句话说，您想与全人类交流什么样的思想呢？
答案：具体来讲，我想对中华民族传达这样一个想法：中华民族是一个很古老的民族，具有很古老的文化及它独特、自然的发展之路。目前中国在很多方面把西方国家作为榜样，认为在那里能够找到它的目标、它正确的形式和存在，中国认为通过模仿西方能够获得自立感。但实际上这不会发生，因为人类在不断地前进。中国很快会发现，在目前中国科技发展的同时，不能忽略精神发展，也就是说我们、世界上的所有人怎样才能都团结起来。就拿团结这一点来讲，中国很接近，因为它的内在的、国家的和社会的结构本来就是这样。所以不能忽略这一点。
我认为卡巴拉精神与中华民族很亲密，因为它谈的是人们的团结。如果中国人不忽略最重要的一点是团结，并明白世界只有靠团结才能更好、更方便地存在，那么中国会很轻松、很正确、很好地经过所有发展的阶段。
这也是我对中华民族的祝福：在中国科技发展的同时，保持并演变社会关系的团结一致。不仅是在国内，对待世界也要持同样的态度。
这实际上很像他们现在所处的状态，整个国家始终在追求全民的团结、和谐。
而这本书本身，只不过是进入卡巴拉的基础。除了这本书之外，还存在着很多新的其他的信息：有关卡巴拉与我们世界的关系、关于科学、哲学、人的本质、人的培养的问题，所以说卡巴拉在很多方面应该能够对个人和民族都提供帮助，因为它告诉我们怎样去正确地安排自己，从而得以变得与控制我们的自然的力量相似。
卡巴拉讲到，社会要怎样保持与自然的和谐发展，提到和谐社会，提到怎样在民族中建立一种社区，以及怎样让民族真的成为统一的民族，而不是由许多个别的小的利己主义者组成的社会。
卡巴拉的概念与社会主义的概念非常相似，对团结、对帮助、对兄弟情谊、对加强民族内所有部分的相互作用都反复强调。我认为，凭借中华民族几千年的教育精神及根据当前国家政府所有的计划，卡巴拉将会以正确的方式、很容易地被中国人理解到，并将为未来中国和谐社会的发展而服务。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2010/06/book-show-smal.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-9864" title="book-show-smal" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2010/06/book-show-smal.jpg" alt="" /></a><span style="color: #800000;"><strong>问题：</strong></span>请问，您想借助这本书向中国人传达什么样的思想？换句话说，您想与全人类交流什么样的思想呢？<br />
<strong><span style="color: #800000;">答案：</span></strong>具体来讲，我想对中华民族传达这样一个想法：中华民族是一个很古老的民族，具有很古老的文化及它独特、自然的发展之路。目前中国在很多方面把西方国家作为榜样，认为在那里能够找到它的目标、它正确的形式和存在，中国认为通过模仿西方能够获得自立感。但实际上这不会发生，因为人类在不断地前进。中国很快会发现，在目前中国科技发展的同时，不能忽略精神发展，也就是说我们、世界上的所有人怎样才能都团结起来。就拿团结这一点来讲，中国很接近，因为它的内在的、国家的和社会的结构本来就是这样。所以不能忽略这一点。<br />
我认为卡巴拉精神与中华民族很亲密，因为它谈的是人们的团结。如果中国人不忽略最重要的一点是团结，并明白世界只有靠团结才能更好、更方便地存在，那么中国会很轻松、很正确、很好地经过所有发展的阶段。<br />
这也是我对中华民族的祝福：在中国科技发展的同时，保持并演变社会关系的团结一致。不仅是在国内，对待世界也要持同样的态度。<br />
这实际上很像他们现在所处的状态，整个国家始终在追求全民的团结、和谐。<br />
而这本书本身，只不过是进入卡巴拉的基础。除了这本书之外，还存在着很多新的其他的信息：有关卡巴拉与我们世界的关系、关于科学、哲学、人的本质、人的培养的问题，所以说卡巴拉在很多方面应该能够对个人和民族都提供帮助，因为它告诉我们怎样去正确地安排自己，从而得以变得与控制我们的自然的力量相似。<br />
卡巴拉讲到，社会要怎样保持与自然的和谐发展，提到和谐社会，提到怎样在民族中建立一种社区，以及怎样让民族真的成为统一的民族，而不是由许多个别的小的利己主义者组成的社会。<br />
卡巴拉的概念与社会主义的概念非常相似，对团结、对帮助、对兄弟情谊、对加强民族内所有部分的相互作用都反复强调。我认为，凭借中华民族几千年的教育精神及根据当前国家政府所有的计划，卡巴拉将会以正确的方式、很容易地被中国人理解到，并将为未来中国和谐社会的发展而服务。</p>
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		<itunes:summary>问题：请问，您想借助这本书向中国人传达什么样的思想？换句话说，您想与全人类交流什么样的思想呢？
答案：具体来讲，我想对中华民族传达这样一个想法：中华民族是一个很古老的民族，具有很古老的文化及它独特、自然的发展之路。目前中国在很多方面把西方国家作为榜样，认为在那里能够找到它的目标、它正确的形式和存在，中国认为通过模仿西方能够获得自立感。但实际上这不会发生，因为人类在不断地前进。中国很快会发现，在目前中国科技发展的同时，不能忽略精神发展，也就是说我们、世界上的所有人怎样才能都团结起来。就拿团结这一点来讲，中国很接近，因为它的内在的、国家的和社会的结构本来就是这样。所以不能忽略这一点。
我认为卡巴拉精神与中华民族很亲密，因为它谈的是人们的团结。如果中国人不忽略最重要的一点是团结，并明白世界只有靠团结才能更好、更方便地存在，那么中国会很轻松、很正确、很好地经过所有发展的阶段。
这也是我对中华民族的祝福：在中国科技发展的同时，保持并演变社会关系的团结一致。不仅是在国内，对待世界也要持同样的态度。
这实际上很像他们现在所处的状态，整个国家始终在追求全民的团结、和谐。
而这本书本身，只不过是进入卡巴拉的基础。除了这本书之外，还存在着很多新的其他的信息：有关卡巴拉与我们世界的关系、关于科学、哲学、人的本质、人的培养的问题，所以说卡巴拉在很多方面应该能够对个人和民族都提供帮助，因为它告诉我们怎样去正确地安排自己，从而得以变得与控制我们的自然的力量相似。
卡巴拉讲到，社会要怎样保持与自然的和谐发展，提到和谐社会，提到怎样在民族中建立一种社区，以及怎样让民族真的成为统一的民族，而不是由许多个别的小的利己主义者组成的社会。
卡巴拉的概念与社会主义的概念非常相似，对团结、对帮助、对兄弟情谊、对加强民族内所有部分的相互作用都反复强调。我认为，凭借中华民族几千年的教育精神及根据当前国家政府所有的计划，卡巴拉将会以正确的方式、很容易地被中国人理解到，并将为未来中国和谐社会的发展而服务。</itunes:summary>
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		<title>东西冲突</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Mar 2010 16:08:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[
提问卡巴拉学家   （1）
 提问卡巴拉学家（2）
提问卡巴拉学家   （3）
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			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"></p>
<p><a href="http://laitman.cn/2010/01/07/tiwen-kabalaxuejia-1/" target="_blank">提问卡巴拉学家   （1）</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2010/01/14/tiwen-kabalaxuejia-2/" target="_blank"> 提问卡巴拉学家（2）</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2010/01/15/tiwen-kabalaxuejia-3/" target="_blank">提问卡巴拉学家   （3）</a></p>
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		<title>提问卡巴拉学家（3）</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 16:17:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。

提问卡巴拉学家（1）
 提问卡巴拉学家（2）
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			<content:encoded><![CDATA[<h4 style="text-align: center;"><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><span style="color: #800000;">您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../category/tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></h4>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://laitman.cn/2010/01/07/tiwen-kabalaxuejia-1/" target="_blank">提问卡巴拉学家（1）</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2010/01/14/tiwen-kabalaxuejia-2/" target="_blank"> 提问卡巴拉学家（2）</a></p>
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		<title>精神之根</title>
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		<pubDate>Sat, 02 Jan 2010 17:46:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[问题：我读过卡巴拉的文章，都说这个世界的每个现象都有着精神的根源。在这里我有两个问题：什么是精神之根？中国的名称包含了两个词语：中间和国家。那么这种叫法也有着精神根源吗？
答案：每一个现象都有它的精神根源，由于每一个现象都开始于精神世界并被更高的力量所控制，它降临到我们这儿，并在我们的世界中物质化。每一个现象都是这样：人、动物、某种物质的对象或者跟他们有关的所发生的一切。谁都是这样：人类和非生命的事物、植物和动物，包括国家、人口、特定的民族、文明、种族等。
各个民族都有其精神之根。关于中国和中华民族的精神之根被记录在犹太的文物和其他资源中，是古老的很深的根源。甚至它就在今天开始追求其精神的实现，我认为它已经到了开始追求的时候了。当它要使自己达到那更高的控制它的力量时，它就是中华民族文明的内在哲学和心理学的“天使”。当中华民族发现了他们的这个更高的、处于精神世界的根源时（这个根源有史以来一直都在控制着中国社会），这个民族将会意识到其独特性，将会理解自己的目标和它在这个世界的特殊的使命。　我衷心祝愿中华民族发现这一切并希望卡巴拉科学在这一方面能够帮助他们。
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><img class="alignleft size-full wp-image-7662" title="Laitman_2009-12-14_1754" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2009/01/Laitman_2009-12-14_1754.jpg" alt="Laitman_2009-12-14_1754" width="106" height="106" />问题：</strong></span>我读过卡巴拉的文章，都说这个世界的每个现象都有着精神的根源。在这里我有两个问题：什么是精神之根？中国的名称包含了两个词语：中间和国家。那么这种叫法也有着精神根源吗？<br />
<span style="color: #800000;"><strong>答案：</strong></span>每一个现象都有它的精神根源，由于每一个现象都开始于精神世界并被更高的力量所控制，它降临到我们这儿，并在我们的世界中物质化。每一个现象都是这样：人、动物、某种物质的对象或者跟他们有关的所发生的一切。谁都是这样：人类和非生命的事物、植物和动物，包括国家、人口、特定的民族、文明、种族等。<br />
各个民族都有其精神之根。关于中国和中华民族的精神之根被记录在犹太的文物和其他资源中，是古老的很深的根源。甚至它就在今天开始追求其精神的实现，我认为它已经到了开始追求的时候了。当它要使自己达到那更高的控制它的力量时，它就是中华民族文明的内在哲学和心理学的“天使”。当中华民族发现了他们的这个更高的、处于精神世界的根源时（这个根源有史以来一直都在控制着中国社会），这个民族将会意识到其独特性，将会理解自己的目标和它在这个世界的特殊的使命。　我衷心祝愿中华民族发现这一切并希望卡巴拉科学在这一方面能够帮助他们。</p>
<h5><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><span style="color: #800000;">来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../category/tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></h5>
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		</item>
		<item>
		<title>卡巴拉是宗教吗？</title>
		<link>http://laitman.cn/2009/12/28/kabala-shi-zongjiao-ma/</link>
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		<pubDate>Sun, 27 Dec 2009 16:29:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>asta</dc:creator>
				<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[卡巴拉]]></category>
		<category><![CDATA[宗教、信仰]]></category>
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		<description><![CDATA[问题：在中国人们都以为卡巴拉是宗教。他们把卡巴拉和无数新闻报道中的超级明星比如麦当娜信奉了卡巴拉混为一谈。他们把卡巴拉和宗教混为一谈。那么卡巴拉是宗教吗？
答案：由于卡巴拉被隐藏了4500年，而且在每一代除了卡巴拉学家以外没有人知道什么是卡巴拉。人们听说过有这样一种神秘的、向人类隐藏的科学存在着，于是卡巴拉被偏见、故事、传说和神秘学笼罩着。而后来，人们就开始把所有想象出来的东西当作卡巴拉。卡巴拉学家始终保持着沉默，他们根本就不理会其他人对卡巴拉的幻想。直到今天为止这一切还在活跃。人们甚至认为出售的红线、圣水、各种法术及护身符都与卡巴拉有关。他们玩弄数字、文字数码学，不管是什么对象，人们都给它贴上卡巴拉的标签。因为，卡巴拉是很古老的、很秘密的被隐藏的教义，所以它被借以各种名目来售卖。因此，想挣钱的人告诉我们，他借助卡巴拉准备了某种东西，比如一杯茶，它的价格跟普通的一杯茶不一样，它要贵20倍。
就这样，打着卡巴拉的幌子表现的麦当娜，贴着卡巴拉的标签售卖的各种不同的物品：护身符和其他东西等，这一切根本就不是卡巴拉。卡巴拉实际上是一种同任何象征无关的科学。卡巴拉只基于书籍：《光辉之书》、《生命之树》是卡巴拉最基本的而且很难的书籍。它们谈到了宇宙、普遍的理智、我们共同的文明体系、自然怎样去控制我们，我们应该对自然产生怎样的反应。这是一门很不简单的科学。
来到卡巴拉的那个时候，我已经是一名科学家和医学控制论学家。我在许多年里研读了各种不同的学科，在大学主修了哲学和医生控制论专业。 但是学习卡巴拉对我来说还是很不简单。到今天，我已经从事研究卡巴拉35年，我认为与所有科学相比它是最难的科学，而同时它也是最接近人的科学。只要人渴求进入其中，他就能学会。一方面，卡巴拉是科学，它通过图形、公式、图纸和系统的方式来描述。而麦当娜或其他人对卡巴拉的态度只会让真正的卡巴拉学家一笑了之。
另一方面，卡巴拉与宗教没有任何关系。宗教两千年前才出现：先是犹太教，接着出现了基督教，而最后是伊斯兰教。这些宗教不超过两千年，大概在一千八百年前出现。而卡巴拉4500年前就出现在古巴比伦，那时还没有民族分别，没有真正的宗教，什么都没有。因此，卡巴拉在人类文明中如此安静地走在它的道路上，但是它并不属于宗教。你现在来到以色列，来研究卡巴拉。你可以向宗教人士提问，你将会发现他们根本就不知道卡巴拉，他们甚至拒绝它，因为卡巴拉不属于宗教。
宗教包含了各种象征、历史现象、行为、习惯和传统，而卡巴拉与这些没有任何关系。卡巴拉与人们也没有关系，它是关于自然的科学，它与存在于我们周围并控制我们的广泛的自然有关。因此，它与宗教背道而驰。
卡巴拉是要去达到、去发现而不是去信奉的科学。信仰和卡巴拉是两种相反的现象。
卡巴拉是智慧还是科学？
宗教在这儿，卡巴拉在那儿
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><img class="alignleft size-full wp-image-7514" title="Laitman_2009-08_5970" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2009/12/Laitman_2009-08_5970.jpg" alt="Laitman_2009-08_5970" />问题：</strong></span>在中国人们都以为卡巴拉是宗教。他们把卡巴拉和无数新闻报道中的超级明星比如麦当娜信奉了卡巴拉混为一谈。他们把卡巴拉和宗教混为一谈。那么卡巴拉是宗教吗？<br />
<span style="color: #800000;"><strong>答案：</strong></span>由于卡巴拉被隐藏了4500年，而且在每一代除了卡巴拉学家以外没有人知道什么是卡巴拉。人们听说过有这样一种神秘的、向人类隐藏的科学存在着，于是卡巴拉被偏见、故事、传说和神秘学笼罩着。而后来，人们就开始把所有想象出来的东西当作卡巴拉。卡巴拉学家始终保持着沉默，他们根本就不理会其他人对卡巴拉的幻想。直到今天为止这一切还在活跃。人们甚至认为出售的红线、圣水、各种法术及护身符都与卡巴拉有关。他们玩弄数字、文字数码学，不管是什么对象，人们都给它贴上卡巴拉的标签。因为，卡巴拉是很古老的、很秘密的被隐藏的教义，所以它被借以各种名目来售卖。因此，想挣钱的人告诉我们，他借助卡巴拉准备了某种东西，比如一杯茶，它的价格跟普通的一杯茶不一样，它要贵20倍。<br />
就这样，打着卡巴拉的幌子表现的麦当娜，贴着卡巴拉的标签售卖的各种不同的物品：护身符和其他东西等，这一切根本就不是卡巴拉。卡巴拉实际上是一种同任何象征无关的科学。卡巴拉只基于书籍：《光辉之书》、《生命之树》是卡巴拉最基本的而且很难的书籍。它们谈到了宇宙、普遍的理智、我们共同的文明体系、自然怎样去控制我们，我们应该对自然产生怎样的反应。这是一门很不简单的科学。<br />
来到卡巴拉的那个时候，我已经是一名科学家和医学控制论学家。我在许多年里研读了各种不同的学科，在大学主修了哲学和医生控制论专业。 但是学习卡巴拉对我来说还是很不简单。到今天，我已经从事研究卡巴拉35年，我认为与所有科学相比它是最难的科学，而同时它也是最接近人的科学。只要人渴求进入其中，他就能学会。一方面，卡巴拉是科学，它通过图形、公式、图纸和系统的方式来描述。而麦当娜或其他人对卡巴拉的态度只会让真正的卡巴拉学家一笑了之。<br />
另一方面，卡巴拉与宗教没有任何关系。宗教两千年前才出现：先是犹太教，接着出现了基督教，而最后是伊斯兰教。这些宗教不超过两千年，大概在一千八百年前出现。而卡巴拉4500年前就出现在古巴比伦，那时还没有民族分别，没有真正的宗教，什么都没有。因此，卡巴拉在人类文明中如此安静地走在它的道路上，但是它并不属于宗教。你现在来到以色列，来研究卡巴拉。你可以向宗教人士提问，你将会发现他们根本就不知道卡巴拉，他们甚至拒绝它，因为卡巴拉不属于宗教。<br />
宗教包含了各种象征、历史现象、行为、习惯和传统，而卡巴拉与这些没有任何关系。卡巴拉与人们也没有关系，它是关于自然的科学，它与存在于我们周围并控制我们的广泛的自然有关。因此，它与宗教背道而驰。<br />
卡巴拉是要去达到、去发现而不是去信奉的科学。信仰和卡巴拉是两种相反的现象。</p>
<p><a href="http://laitman.cn/2009/12/27/kabala-shi-zhihui-haishi-kexue/" target="_blank">卡巴拉是智慧还是科学？</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2009/11/30/zongjiaozaizheerkabalazainaer/" target="_blank">宗教在这儿，卡巴拉在那儿</a></p>
<h5><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><span style="color: #800000;">来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></h5>
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		<title>西方化好吗？</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Dec 2009 07:51:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>asta</dc:creator>
				<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[人类、社会]]></category>
		<category><![CDATA[问答]]></category>
		<category><![CDATA[价值观]]></category>
		<category><![CDATA[传统]]></category>
		<category><![CDATA[西方化]]></category>

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		<description><![CDATA[问题：在中国，我们逐渐失去了自己的价值观和传统，我们逐渐放弃了自己的文化和历史。 那么这个世界为什么这么混杂呢？像这种同化、全世界的这种全球化到底意味着什么呢？
答案：正在发生的真的是不好的。任何一个民族都不要舍弃自己的文化、哲学、宗教，大家都要继续生存在自己内在的社会的结构之中。因此卡巴拉科学讲述，每个民族都必须让自己留在所生活的框架中，千万不要毁灭它们，要通过提升到它们之上，来理解我们所有人的共同根源，保留我们的内在结构。也就是，欧洲、亚洲、非洲、美国都是不同的，都要存在于自己不同的文化中，不要忘记它们，要善良地对待对方，要珍惜自己的并尊重其他的文化。因此正在发生的不是发展，而是毁灭。这样做是不对的。
卡巴拉科学告诉我们，这对我们来说是倒行逆施。我们必须停止这样的行动。所以说，我很希望卡巴拉科学的发展在这一方面有助于人们去保留自己民族的文化、社会、国家和历史。当一个人提升到我们世界之上，并开始与大家在灵魂中连接时，他就能开始理解存在于我们之间的多样性，并帮助我们在这个多样性上相互连接，而并不是去毁灭我们的文化、我们的差别以及我们彼此之间自然的分歧。我们要通过在它们之中的连接来获得团结的力量。 这团结的力量只有从我们的多样性、不同的来源、哲学、文化、宗教等方面才能表现出来。
也就是说，卡巴拉科学告诉我们，我们要相互团结，同时不要去毁灭任何一个民族及其文明的根基。
我希望卡巴拉科学的传播在这里也会帮助我们去正确地对待全球化的、正在世界中存在的同化状态。那样我们就不会去毁灭一切美好的、古老的和每一个民族都具有的事物。
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
东方和西方
中国人需要卡巴拉吗？
逃避现实
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><img class="alignleft size-full wp-image-7489" title="tiwen_ok" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2009/12/tiwen_ok3.jpg" alt="tiwen_ok" />问题：</strong></span>在中国，我们逐渐失去了自己的价值观和传统，我们逐渐放弃了自己的文化和历史。 那么这个世界为什么这么混杂呢？像这种同化、全世界的这种全球化到底意味着什么呢？<br />
<strong><span style="color: #800000;">答案：</span></strong>正在发生的真的是不好的。任何一个民族都不要舍弃自己的文化、哲学、宗教，大家都要继续生存在自己内在的社会的结构之中。因此卡巴拉科学讲述，每个民族都必须让自己留在所生活的框架中，千万不要毁灭它们，要通过提升到它们之上，来理解我们所有人的共同根源，保留我们的内在结构。也就是，欧洲、亚洲、非洲、美国都是不同的，都要存在于自己不同的文化中，不要忘记它们，要善良地对待对方，要珍惜自己的并尊重其他的文化。因此正在发生的不是发展，而是毁灭。这样做是不对的。<br />
卡巴拉科学告诉我们，这对我们来说是倒行逆施。我们必须停止这样的行动。所以说，我很希望卡巴拉科学的发展在这一方面有助于人们去保留自己民族的文化、社会、国家和历史。当一个人提升到我们世界之上，并开始与大家在灵魂中连接时，他就能开始理解存在于我们之间的多样性，并帮助我们在这个多样性上相互连接，而并不是去毁灭我们的文化、我们的差别以及我们彼此之间自然的分歧。我们要通过在它们之中的连接来获得团结的力量。 这团结的力量只有从我们的多样性、不同的来源、哲学、文化、宗教等方面才能表现出来。<br />
也就是说，卡巴拉科学告诉我们，我们要相互团结，同时不要去毁灭任何一个民族及其文明的根基。<br />
我希望卡巴拉科学的传播在这里也会帮助我们去正确地对待全球化的、正在世界中存在的同化状态。那样我们就不会去毁灭一切美好的、古老的和每一个民族都具有的事物。</p>
<h5><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><span style="color: #800000;">来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></h5>
<p><a href="http://laitman.cn/2009/12/25/dongfang-he-xifang/" target="_blank">东方和西方</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2009/12/26/zhongguoren-xuyao-kabala-ma/" target="_blank">中国人需要卡巴拉吗？</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2009/12/25/taobi-xianshi/" target="_blank">逃避现实</a></p>
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		<title>逃避现实</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Dec 2009 23:11:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>asta</dc:creator>
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		<category><![CDATA[现实、世界、宇宙]]></category>
		<category><![CDATA[问答]]></category>
		<category><![CDATA[现实]]></category>

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		<description><![CDATA[问题：在中国普遍存在的一个现象，我们年轻的一代对现实的逃避，他们沉浸在一种虚拟的世界当中，沉浸在网络、游戏、动画中。那么卡巴拉是怎么解释这一现象的呢？
答案：全世界的人现在都在逃避现实，只是以不同的程度和方式，在不同的方面。人们去飞行、旅游、吸毒、使用其他镇静剂，人们从事赛车、体育……不管是什么，都是一种逃避现实的方式。甚至去剧场时，我也算是在逃避现实，我去看电影也是在逃避现实，或者如果我去网吧打游戏，这也是逃避。实际上，人一直都在逃避现实，因为现实是不好的。只不过对现实的逃避有积极的一面——那时我修养自己；但也有消极的一面——那时我毁灭自己。在这儿我们要划清界线，并这样去培养人，以便他每次都有发展的机会，并确保这些逃避其实不是真正的逃避，而是与更高的现实的连接。那对一个人来说这会是他发展的动机。人完全不会去逃避生命。他生活在这个世界的同时，还会感受到更高的生活境界。
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><img class="alignleft size-full wp-image-7443" title="img_2738_100_wp" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2009/12/img_2738_100_wp.jpg" alt="img_2738_100_wp" />问题：</strong></span>在中国普遍存在的一个现象，我们年轻的一代对现实的逃避，他们沉浸在一种虚拟的世界当中，沉浸在网络、游戏、动画中。那么卡巴拉是怎么解释这一现象的呢？<br />
<span style="color: #800000;"><strong>答案：</strong></span>全世界的人现在都在逃避现实，只是以不同的程度和方式，在不同的方面。人们去飞行、旅游、吸毒、使用其他镇静剂，人们从事赛车、体育<span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">……</span>不管是什么，都是一种逃避现实的方式。甚至去剧场时，我也算是在逃避现实，我去看电影也是在逃避现实，或者如果我去网吧打游戏，这也是逃避。实际上，人一直都在逃避现实，因为现实是不好的。只不过对现实的逃避有积极的一面——那时我修养自己；但也有消极的一面——那时我毁灭自己。在这儿我们要划清界线，并这样去培养人，以便他每次都有发展的机会，并确保这些逃避其实不是真正的逃避，而是与更高的现实的连接。那对一个人来说这会是他发展的动机。人完全不会去逃避生命。他生活在这个世界的同时，还会感受到更高的生活境界。</p>
<h5><strong><strong><strong><strong><span style="color: #800000;">来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></strong></strong></h5>
]]></content:encoded>
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		<title>东方和西方</title>
		<link>http://laitman.cn/2009/12/25/dongfang-he-xifang/</link>
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		<pubDate>Thu, 24 Dec 2009 16:07:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>asta</dc:creator>
				<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[人类、社会]]></category>
		<category><![CDATA[历史]]></category>
		<category><![CDATA[问答]]></category>
		<category><![CDATA[东方]]></category>
		<category><![CDATA[冲突]]></category>
		<category><![CDATA[差别]]></category>
		<category><![CDATA[西方]]></category>

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		<description><![CDATA[问题：为什么我们这个世界被分成两个部分：东方和西方，这两个部分之间为什么有这么大的差异？东方和西方为什么总是会有冲突呢？
答案：我们的世界被分为两个部分。甚至在卡巴拉中，在其最初的、来自古巴比伦的史料和记录中都提到了这一点。那时整个人类实际上就像一个微小的文明，置于幼发拉底河与底格里斯河之间，并从那里开始扩散到全球。
这取决于我们的本质、我们灵魂的不同种类以及我们灵魂中的左边和右边。我们的灵魂，即人的内在的状态或他的实质，包含了几个方面。这些方面是不同的，比如性别（男女）。在我们的精神实质中还有其他具体的分别，它们来决定我们所属的文明、风格和样子。
有些人倾向于音乐，有些人倾向于其他艺术。也有天生就很现实的、擅长技术的人。总之，存在着许许多多的差别。最大的自然差别发生在人们从他们共同的源头（非洲、然后从巴比伦）开始分散成两个不同的部分。人们以本质为基础分开，一部分人往东走了，而另一部往西走了。
这一点在卡巴拉中被描写出来，并揭示出为什么在我们内部存在着不同的内在的实质。因此东方与西方是如此不同。东方总是追求类比思维，而西方追求离散、数字性的思维。凭借这一差异，所有哲学、对生活的态度、各种感知的手段、生活的方式也发生了演变。这些都在我们的内部自然而然地发展。走向东方和走向西方的人们都以不同方式得以发展。
卡巴拉学家在中东留下了。实际上他们哪里都没有去——没去西方，也没去东方。他们依赖着对精神世界的理解而发展。在他们之中没有具体的属于东方或属于西方的分别。就像犹太民族那样，他们的一部分走到了东方，而另一部分走到了西方，并在那里生存。但后来从那些不同的地方回到以色列的人实际上既不属于东方又不属于西方。因此，这再一次证明，卡巴拉既不属于西方，也不属于东方。一切取决于是什么样的人（来自东方还是来自西方）来理解卡巴拉，所以它适合于大家。
人们曾经在一个微小的文明中生活在一起，生活在美索不达米亚文明的摇篮中。在这之前，他们生存于非洲，从那里迁徙到了美索不达米亚，并从这里开始根据自己的特性、内在的要求分开来。人们开始分散并远离对方。这样一来，人们感到他们是根据自己的内在结构被分成两个部分：东方和西方。也就是说，这是不同的思维方式、不同的哲学体系、内在的理解和彼此之间的关系。我们能看到，这样走到这个或那个方向的人们相互隔离，并创造了完全不同的文明。
但如今这些文明已经相互融合，当然，我们彼此间很不容易了解对方——人们的内部结构仍然是互相非常抵触的。虽然现代文化和技术迫使人们彼此连接，并上升到区别之上，但是人们内在的差别还是特别大。
而当人们开始学习卡巴拉时，他们就会上升到新的、更高的纬度。接着人们之间的所有区别都会消失。例如这在我们卡巴拉的学生和朋友中表现得很明显。他们在世界各地都学习卡巴拉：南美州、北美州、欧洲、非洲、亚洲、远东、中东、大洋洲。当一个人从事对卡巴拉的研究时，他似乎就失去了与这个世界的关系。无论他属于什么文化、宗教、哲学和生活方式，这都不重要。人开始忙于自己的灵魂，而我们所有人的灵魂都一样。因此，那时所有的差别都会消失。而当我们仅仅从事世间的事情的时候，我们肯定会感到彼此之间的巨大差异。
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><img class="alignleft size-full wp-image-7446" title="wp_chicago_100" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2009/12/wp_chicago_100.jpg" alt="wp_chicago_100" />问题：</strong></span>为什么我们这个世界被分成两个部分：东方和西方，这两个部分之间为什么有这么大的差异？东方和西方为什么总是会有冲突呢？<br />
<span style="color: #800000;"><strong>答案：</strong></span>我们的世界被分为两个部分。甚至在卡巴拉中，在其最初的、来自古巴比伦的史料和记录中都提到了这一点。那时整个人类实际上就像一个微小的文明，置于幼发拉底河与底格里斯河之间，并从那里开始扩散到全球。<br />
这取决于我们的本质、我们灵魂的不同种类以及我们灵魂中的左边和右边。我们的灵魂，即人的内在的状态或他的实质，包含了几个方面。这些方面是不同的，比如性别（男女）。在我们的精神实质中还有其他具体的分别，它们来决定我们所属的文明、风格和样子。<br />
有些人倾向于音乐，有些人倾向于其他艺术。也有天生就很现实的、擅长技术的人。总之，存在着许许多多的差别。最大的自然差别发生在人们从他们共同的源头（非洲、然后从巴比伦）开始分散成两个不同的部分。人们以本质为基础分开，一部分人往东走了，而另一部往西走了。<br />
这一点在卡巴拉中被描写出来，并揭示出为什么在我们内部存在着不同的内在的实质。因此东方与西方是如此不同。东方总是追求类比思维，而西方追求离散、数字性的思维。凭借这一差异，所有哲学、对生活的态度、各种感知的手段、生活的方式也发生了演变。这些都在我们的内部自然而然地发展。走向东方和走向西方的人们都以不同方式得以发展。<br />
卡巴拉学家在中东留下了。实际上他们哪里都没有去——没去西方，也没去东方。他们依赖着对精神世界的理解而发展。在他们之中没有具体的属于东方或属于西方的分别。就像犹太民族那样，他们的一部分走到了东方，而另一部分走到了西方，并在那里生存。但后来从那些不同的地方回到以色列的人实际上既不属于东方又不属于西方。因此，这再一次证明，卡巴拉既不属于西方，也不属于东方。一切取决于是什么样的人（来自东方还是来自西方）来理解卡巴拉，所以它适合于大家。<br />
人们曾经在一个微小的文明中生活在一起，生活在美索不达米亚文明的摇篮中。在这之前，他们生存于非洲，从那里迁徙到了美索不达米亚，并从这里开始根据自己的特性、内在的要求分开来。人们开始分散并远离对方。这样一来，人们感到他们是根据自己的内在结构被分成两个部分：东方和西方。也就是说，这是不同的思维方式、不同的哲学体系、内在的理解和彼此之间的关系。我们能看到，这样走到这个或那个方向的人们相互隔离，并创造了完全不同的文明。<br />
但如今这些文明已经相互融合，当然，我们彼此间很不容易了解对方——人们的内部结构仍然是互相非常抵触的。虽然现代文化和技术迫使人们彼此连接，并上升到区别之上，但是人们内在的差别还是特别大。<br />
而当人们开始学习卡巴拉时，他们就会上升到新的、更高的纬度。接着人们之间的所有区别都会消失。例如这在我们卡巴拉的学生和朋友中表现得很明显。他们在世界各地都学习卡巴拉：南美州、北美州、欧洲、非洲、亚洲、远东、中东、大洋洲。当一个人从事对卡巴拉的研究时，他似乎就失去了与这个世界的关系。无论他属于什么文化、宗教、哲学和生活方式，这都不重要。人开始忙于自己的灵魂，而我们所有人的灵魂都一样。因此，那时所有的差别都会消失。而当我们仅仅从事世间的事情的时候，我们肯定会感到彼此之间的巨大差异。</p>
<h5><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><span style="color: #800000;">来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></h5>
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		<title>中国为什么要遭受灾难？</title>
		<link>http://laitman.cn/2009/12/24/zhongguo-weishenme-yao-zaoshou-zainan/</link>
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		<pubDate>Wed, 23 Dec 2009 19:24:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>asta</dc:creator>
				<category><![CDATA[中国]]></category>
		<category><![CDATA[自然、创造者]]></category>
		<category><![CDATA[问答]]></category>
		<category><![CDATA[灾难]]></category>
		<category><![CDATA[自然]]></category>

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		<description><![CDATA[问题：最近在中国发生了很多的自然灾害：洪水、风暴、地震等。为什么我们中国人要遭受这么大的磨难呢？卡巴拉是怎么解释这种现象的呢？我们能做什么来预防未来的灾难吗？
答案：是的，最近的中国的确遭受了很严重的自然打击，也许比其他地方遭受得更多。问题是，有史以来中华民族在地球上的那个地方从总体来讲似乎是“保守”的，隐藏于自己内部，靠着自己而发展。现在呢，科学、技术、社会方面的快速发展当然也伴随着自然对这个民族的强烈的影响。
中华民族现在非常快地发展着，而这意味着自然所有的力量都在发挥作用。这种影响可以发生在人的内部，当内部出现很多要求及利己主义等等，就会出现我们如今能目睹到的曾经发生在中华民族中的那一切。也有外在的影响，即不仅是人内在本质的影响，也是外在的自然影响——周围世界的影响。这两种影响自然而然地彼此补充，我在这里看不到任何矛盾。也就是两种自然的部分互动并从内部和外部驱使着中国人，并会很快地让他们理解生存的目标不是技术上的发展，也不是变得像西方那样。存在的意义就是升到我们下一个的发展阶段。人类全部都要达到这个阶段。因此，这种迅速的发展和这种消极地影响中华民族的力量将让它很快地理解到自己的使命， 并借助卡巴拉科学去实现这个使命。当民族意识到了使命之后，这种消极的自然力量就会停止在该民族的内部和外部的作用。
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
问题：我们知道，人之所以要求实现自己的愿望，是因为他们希望得到快乐。但是我们为什么一直都不能得到满足呢？
答案：人没有机会感到无限的满足，否则他的发展过程将会停止。如果我达到我所渴求的，而且在我的内部不再有新的愿望出现，那么我就会停止发展。但自然给我 们安排的目的是发展到最高的目标——到达最高的自然力量，也就是达到创造者的阶段。因此在到达这个目标之前，任何一个人都不会感到幸福、不会感到满足。在 实现最后一个愿望的道路上，一个人在满足了他的任何愿望之后，将会感到空虚。他永远都不会幸福。如果我们预先理解到什么是我们所要达到的状态、什么是我们 发展的目标（这个状态预先由自然设定），那么甚至在渴求这个状态的过程中，我们也会感到幸福，不然的话，我们总是不满甚至不知道怎么应对自己才好。
如果我清楚地知道往什么方向发展，那时，对我而言，我的每一小步、每一个小阶段都会是幸福的。我会对这个阶段和我的生命感到满意，因为我已经达到了我的最完美的状态。问题：人从什么时候开始去追求您刚才提到的那种状态呢？
答案：在每一个人的内部，在不同的时候都会出现这个愿望去了解自己的生命意义、达到最高的状态、理解到我们究竟处于何处、是什么在围绕我们、我来自何处、什么是目的地，我怎么才能以最好的、最永恒的、最完美的、最完整的、最和谐的那一切来充满我的生命。
当这种愿望出现，人就开始追求它并来到卡巴拉。但是这个愿望不是在所有人的内心中浮现。逐渐地，在几千年的历史中，这种愿望只有一些特别的人才能感受到。 从今天起，它开始出现于几千万人的心中。因此我们给所有人都传播卡巴拉科学，包括讲中文的人。我们很希望，如果中国人或海外的华人（甚至如果他们不说汉 语）提出了这种问题，他们就能够找到自己的位置，而我们会非常乐意地去帮助他们搞清楚这一问题。但这种真正的、很深的、不让人安心的关于生命意义的问题， 目前开始出现于许许多多的人心中。我很希望在中国我们能够找到我们的朋友。
什么是生命意义？
关于卡巴拉学家
我们的灵魂
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			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #800000;"><strong><img class="alignleft size-full wp-image-7426" title="tiwen_ok" src="http://laitman.cn/wp-content/uploads/2009/12/tiwen_ok2.jpg" alt="tiwen_ok" />问题：</strong></span>最近在中国发生了很多的自然灾害：洪水、风暴、地震等。为什么我们中国人要遭受这么大的磨难呢？卡巴拉是怎么解释这种现象的呢？我们能做什么来预防未来的灾难吗？<br />
<strong><span style="color: #800000;">答案：</span></strong>是的，最近的中国的确遭受了很严重的自然打击，也许比其他地方遭受得更多。问题是，有史以来中华民族在地球上的那个地方从总体来讲似乎是“保守”的，隐藏于自己内部，靠着自己而发展。现在呢，科学、技术、社会方面的快速发展当然也伴随着自然对这个民族的强烈的影响。<br />
中华民族现在非常快地发展着，而这意味着自然所有的力量都在发挥作用。这种影响可以发生在人的内部，当内部出现很多要求及利己主义等等，就会出现我们如今能目睹到的曾经发生在中华民族中的那一切。也有外在的影响，即不仅是人内在本质的影响，也是外在的自然影响——周围世界的影响。这两种影响自然而然地彼此补充，我在这里看不到任何矛盾。也就是两种自然的部分互动并从内部和外部驱使着中国人，并会很快地让他们理解生存的目标不是技术上的发展，也不是变得像西方那样。存在的意义就是升到我们下一个的发展阶段。人类全部都要达到这个阶段。因此，这种迅速的发展和这种消极地影响中华民族的力量将让它很快地理解到自己的使命， 并借助卡巴拉科学去实现这个使命。当民族意识到了使命之后，这种消极的自然力量就会停止在该民族的内部和外部的作用。</p>
<h5><strong><strong><span style="color: #800000;">来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里<a href="../tiwen/" target="_blank">提问</a>。</span></strong></strong></h5>
<div id="_mcePaste" style="overflow: hidden; position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px;">问题：我们知道，人之所以要求实现自己的愿望，是因为他们希望得到快乐。但是我们为什么一直都不能得到满足呢？<br />
答案：人没有机会感到无限的满足，否则他的发展过程将会停止。如果我达到我所渴求的，而且在我的内部不再有新的愿望出现，那么我就会停止发展。但自然给我 们安排的目的是发展到最高的目标——到达最高的自然力量，也就是达到创造者的阶段。因此在到达这个目标之前，任何一个人都不会感到幸福、不会感到满足。在 实现最后一个愿望的道路上，一个人在满足了他的任何愿望之后，将会感到空虚。他永远都不会幸福。如果我们预先理解到什么是我们所要达到的状态、什么是我们 发展的目标（这个状态预先由自然设定），那么甚至在渴求这个状态的过程中，我们也会感到幸福，不然的话，我们总是不满甚至不知道怎么应对自己才好。<br />
如果我清楚地知道往什么方向发展，那时，对我而言，我的每一小步、每一个小阶段都会是幸福的。我会对这个阶段和我的生命感到满意，因为我已经达到了我的最完美的状态。问题：人从什么时候开始去追求您刚才提到的那种状态呢？<br />
答案：在每一个人的内部，在不同的时候都会出现这个愿望去了解自己的生命意义、达到最高的状态、理解到我们究竟处于何处、是什么在围绕我们、我来自何处、什么是目的地，我怎么才能以最好的、最永恒的、最完美的、最完整的、最和谐的那一切来充满我的生命。<br />
当这种愿望出现，人就开始追求它并来到卡巴拉。但是这个愿望不是在所有人的内心中浮现。逐渐地，在几千年的历史中，这种愿望只有一些特别的人才能感受到。 从今天起，它开始出现于几千万人的心中。因此我们给所有人都传播卡巴拉科学，包括讲中文的人。我们很希望，如果中国人或海外的华人（甚至如果他们不说汉 语）提出了这种问题，他们就能够找到自己的位置，而我们会非常乐意地去帮助他们搞清楚这一问题。但这种真正的、很深的、不让人安心的关于生命意义的问题， 目前开始出现于许许多多的人心中。我很希望在中国我们能够找到我们的朋友。</div>
<p><a href="../2009/12/21/women-de-yuanwang/" target="_blank"></a><a href="../2009/12/22/shenme-shi-shengming-yiyi/" target="_blank">什么是生命意义？</a><br />
<a href="../2009/09/19/guanyu-kabalaxuejia/" target="_blank">关于卡巴拉学家</a><br />
<a href="http://laitman.cn/2009/12/24/women-de-linghun/" target="_blank">我们的灵魂</a></p>
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