2011年11月5日 
原稿发表于 2011年11月4日 
问题：从《光辉之书》那里接受到的“每一滴药”——即光，应该做什么？
答案：改正我们，让脑子里和心中的分析变得更准确，唤醒我们去考虑相互担保，毕竟只有在我们彼此间的关系中，我们将会发现《光辉之书》所讲的。毕竟本书仅仅谈到了灵魂之间的关系。
灵魂是个愿望。愿望本身是无形的，没什么可描述它的了。但一旦这愿望开始对于其他愿望而言完成动作，在它们之间就会出现一种网，而在这网中他们不断的发现越来越亲密的相互关系。
该相互关系在所有的愿望之间显露出来，而在我们世界其出现的形式要么是危机，要么是改正的关系的网——所谓的精神世界——两者之一。
今天在这个世界上我们发现我们是多么地与精神世界相反，而这日益浮现的相反是我们所看到的负面的关系之网。它是精神的，但是不好的。为什么？那是因为我们不想要它。
Sinai之山（憎恨之山）和神圣之山的区别是什么？我不想神圣之山，因为我把它当作Sinai之山。为我展示某种精神的状态，因为我看到它——精神世界、精神我们间的关系，给予的关系。而我把这一切看作是危机：谁也不与他人建立关系。为什么？那是因为突然间我们因给予的关系相互被连接着，而我们却意识不到这是给予。我们简直不清楚这一点！我们看到这关系、免不了相互依存——大家都相互依赖。该怎么办？于是我们发现我们的状态是破碎的。
其实这才是真正的状态——我们越来越多地发现精神领域。于是“危机”这一词指的是“诞生”——新的东西的诞生。希伯来文的“危机”这一词也被称为“诞生石”，也就是女人产生的地方。
就这样我们要对待目前的危机。一切都取决于我们的对事情的看法。有状态，也有你对它的看法。通过改变我们的意图，我们来改变一切。
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问题：我清楚为什么满足对我们而言是被隐藏的。但为什么我们看不到我们彼此间的关系？
答案：毕竟关系和满足是不可分割的。
什么是光？怎样才能解释这是何样的感受？突然间我在内部感到一些对某种对象的振动：憎恨、爱、恐惧、担心。这些振动不是从外面的什么地方来的，它们是在我内部诞生的——在我的对他人的态度中。
它们出现是因为我与他们建立特定的关系并与它运作。那时，在与他人团结的时候，我在我的愿望、感情、品质中体验到特殊的印象、像是振动似的。这就是光。
光不是从外面到来从而穿上我的，光是在我内部浮现的，在我对某种对象态度中。光无法平白无故地出现——这是不可能的。我只有在我与某种对象之间的关系中才能感到光：假设，我给他带来感受，而他接受，也可以是相反的。
需要将两个对象连接的关系，在这关系中能够感到一种振动、印象——所谓的光。就像一条连接两个对象的线那样——通过这线电流着，或者像是连接我们的一条管子。
这样一来，光是一个在自己内部感受到各种各样变化的容器。发生变化的不是光，而是愿望，在愿望终体验到的影响。但从外面任何光都不会到来。
这似乎是产生乐器声音的弦的振动，而这就被称为光。于是我们本身要在我们内部创造给予和爱，那时在这爱和给予中我们将会感到其内在的根——创造者。
来自2011年9月20日的早晨课程的第三部分，根据Baal Sulam的文章
问题：您能否解释一个人、他的灵魂和创造者之间的关联？您是在说直到一个人开始发展自己的灵魂之前他一个灵魂也没有吗？
回答：每个人都拥有灵魂之点，这和一滴精液一样。我们需要力量来发展它。就好像一滴精液将自身附着在子宫内，从母体中接受到营养，并开始生长，我们同样需要将自己连接到社会中并在一个合适的团队中取消自己，仿佛那是母亲的子宫。
如果我取消了自己，我就不会是团队中一个外来的身体，就好像一滴精液并不被感知为外来的东西。这就是为什么身体不排斥它，而胚胎能够生长的原因。
同样地，我在团队面前取消自己并接受到它的力量。那么，我的精神之点，我灵魂的胚芽开始成长。在它的生长中，它遵循着和母体中的一个胚胎完全相同的阶段。在卡巴拉书籍中有数千页都在描述这点。我灵魂的发展阶段相应地被命名，比如“怀孕、哺乳和成熟” (Ibur、Yenika和Mochin)。
如果一个人不开始这个过程，也就是说，如果他不去通过与其他人之间这样或那样的连接来揭示出在他外部存在的更高的维度，那么当他的肉体死亡，他的这个灵魂之点只保留为一个点。它再次穿上一个身体并伴随着他，给他成长的机会。
然而，当一个人只到达甚至最小的、第一个精神的阶段，他已经感觉到自己属于另一个维度、一个精神和永恒的维度。那是永恒的，因为它超越属于我们身体的物质的、动物的利己主义而存在。因此，身体会死亡并分解，人却不再用身体来关联他自己，而是用其达到的精神层次来关联自己。
我们至少必须达到第一个阶段，进而就会更容易前进，因为人开始看到他需要步入的阶段。
来自2011年5月20日的给共济会的演讲
问题：为了进步揭露邪恶足够吗？
答案：邪恶的揭露是强大的发展方法，那是因为这是未改正愿望的揭露。如果你改正了它，那么就会前进。于是，邪恶的揭露必须要有。
假设，你坐在车里面，并试图开到目的地。突然你发现，不能把钥匙放入点火锁。于是你开始修钥匙。修好了，放进去了——锁却不动。这需要改正锁。改正了锁，再动钥匙——车还是开不起来。你发现，线与点火锁没有连接。你必须连接它们。修完了线怎么又发动不起来？因为没有电池。
一次次都是这样，直到你修好了全车全部。但每当你发现在缺乏什么——直到完全结束了修车——直到最后一滴的颜色——你将会将车擦得锃亮。那时你才会坐上车并开始开动。而在这之前车不会开动起来。
问题：什么叫改正各个组件?
答案：改正指的是你理解，你为了什么而需要特定的组件，它与其他组件怎样连接的，它的哪一个形式是改正的，而哪一个没有？毕竟每一个组件，是你心的、你灵魂的部分。“锁”、“钥匙”、“线”、“电池”与所有微细的组件都是你内在的愿望，你灵魂的“肉体”。
来自2011年6月7日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：我们与精神纪录（reshimot）的关系在哪里？
答案：我从环境那里吸收新的愿望，而怀着它我向光对准。这愿望正好是对关系的需要。我们间的关系越是亲密，在精神世界的阶梯上我们提高程度就越高，而且一切都变得更加亲密，更加彼此接近、焊接——直到到达无止境，而在那里都是统一的。在那里我们变成一个灵魂。
而每个人的个人的灵魂取决于人所达到共同关系的程度。比如，我在我周围发现微小的组织我灵魂的部分，而你在你旁边揭露出更多、也许甚至包括我。每个人都与各自的灵魂运作，直到所有愿望团结为一个灵魂。
来自2011年6月7日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：在团结日之内，我们，即整个全球的团队，要考虑什么？我们怎样才能团结？
答案：每一个人都要更深地进入自己内部并在自己内部感到那条把他与所有其他人连接起来的链——即内在的、在我们彼此间存在的网。此外，人可以是在这个世界，也可以已经不在这个世界生活，那是因为这是愿望、灵魂之间的而非肉体间的网。
在这里，在这个网中存在Baal Sulam和所有伟大的过去的卡巴拉学家。他们都跟我们在一起，他们穿插在我们的共同的网上。今天学习卡巴拉的人有几百万，但其实是更多，那是因为人类有史以来的所有灵魂都跟我们在一起——数以百计的灵魂。他们在一起是巨大的精神的力量。
如果我们渴求在这网中相互团结，那么我们不但会自然而然地影响到对方，进入这网中，每一个人都会使用这网以精神上提升，而且还会同时影响到世界上所有人，后者在这网中不自愿地被灌输，并感受不到这一点。我们将会开始唤醒他们。
于是，首先让我们相互达成共识——我们想要感到彼此间的共同的关系。
来自2011年6月26日的团节日的课程，根据Baal Sulam的文章《Matan Tora》
问题：一方面，我们的工作是改正我与亲近人间的关系。另一面，改正来自《光辉之书》。怎样把这两者相连接？
答案：改正来自光（光在卡巴拉学家的原文中隐藏着），如果我们渴求获得感受、理解、达到卡巴拉学家描述的那个现实，以便我们“穿上”那些文字所描写的内容。我们向往处在那个我们彼此间的关系系统中。
这里所谈的是所有灵魂间的关系——直到我们达到团结，建立统一的体系——无止境世界的Malhut。如果我们在“爱邻如己”中渴求达到这种团结，如果我渴求这一点，那么书就会谈到我。那时我从书那里受到进行改正的力量，并逐渐地借助阅读而进步。
其实，书本身没有什么特别的。但借助对它的阅读，通过渴求处在那个统一的系统中，我为自己引起那个确实处在无止境世界中的Malhut之场的影响——并这样达成它。
来自2011年6月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：《光辉之书》中所谈的是我们的一个共同的灵魂还是个别的灵魂？
答案：《光辉之书》谈到了一个人的灵魂。毕竟在整个现实中没有其他的：一个人、一个灵魂、一个创造物、Malhut——无论怎样去称呼它。
而如果我们认为，存在许多人、许多愿望、个别的和陌生的——这都是因为我们没有正确地对现实进行感知。
来自2011年5月15的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：为亲近的人提供他所需要的意味着什么？
答案：当然，我们谈的根本就不是我们世界的事情。不然大家会开始埋怨你残暴、冷酷：“你还有面子吗！学习卡巴拉而不去献出去你所具有的。”
不懂事的人们认定，要付出艰辛汗水才能满足亲近人的物质的要求。
但其实对亲近人的帮助——指的是为他显示他在何地可以改正自己。
这规则的例外是为生存所必要的。为生存所必要的东西我们要为所有人提供，以在世界上不会再留下对最基本的需要感到缺陷的人。
但是，提供了这之后，我们仅仅关心灵魂的改正。这里没有可疑的地方：首先人要为自己安排基本的“动物性”的生存，而后确保你内部里的人，即灵魂。
来自2011年3月23日的早晨课程的第四部分
所有灵魂是相互连接的，并被分到不同的层面上：非生命的、植物的、动物的、人的和精神的。已改正自己的灵魂处在精神阶段上。处在人的层面的人具有心里之点并渴求改正。而其他人——没有。
此外，其他人也许不需要这种进步。谁的心里之点被唤醒了谁就上升，但这会是特别的、例外的情况。而总体来讲，灵魂不遭受这种明显的变化。
这就意味着，我们不应该要求人类，他们获得全部发达社会的结构。
于是我们不容易去相信Baal Sulam，他写道，所有人已经变成了一个家庭，以及人类已经准备好了精神上上升。无论如何，仍然是这样。
微小的1毫米*1毫米的头脑部分控制着整个身体。类似的，人类微小的部分要统治所有人，并把他们与创造者连接。从这部分那儿，所有部分都会以被动的形式接受改正，这形式符合灵魂的种类。
怎么都不要处理这一点。不要按照民主主义的措施让大家变得平等。随后他们会是平等的，当每一个人按照各自利己的潜力、各自的reshimo改正了自己的时候。那时大家都会变为统一的“身体”，但在这身体中会有百分之九十的“肉”、“骨头”、“肌肉”、“筋”等。
肌体中有多少重要的奇观？多少属于头脑？而且头脑的哪一部分代表人本身？仅仅微小的一点、“微处理器”。
