迈克尔·莱特曼博客 » 人类、社会

新人类会如何？

asta — Thu, 06 Aug 2009 16:26:43 +0000

问题：新人类会存在于什么样的形态之下？
答案：新人类将会根据自己的发展而非根据指示来组织自己。Baal Sulam 在《最后一代》这一书中描述了这一点。但这一切只是要等到人完全改正了自己——得到给予的品质、创造者的阶段。进而我们内部的物质世界的图像消失了……
问题：如果人继续身处它的生理的躯体内，那么就得留下其所有的愿望(包括动物的)……
答案：他们都被使用。如果按“以生存所必需的”这一原则而被使用，它们就不算是自私的。而这样被使用的时候，它们就算是精神的。因为食欲、性欲及其他愿望都是一种与创造者达到相同的手段，是一种作为自然界的和谐部分的手段。
人要达到这样一个状态：支撑它的精神的和物质的躯体，以便能够存在于这个给予与爱的领域之中。

新的文明破土而出

asta — Mon, 03 Aug 2009 05:02:00 +0000

昔日所有的人类文明从一种社会文化系统到另一种社会文化系统的转变，都发生在人类物质的利己主义的范围内，因为这些系统只是在很小的程度上发生了转变，没有发生根本的变化。毕竟它们都基于利己主义与“如何抢夺”的思想。而且，由于每一个人只有以他人为代价才能够抢夺，因此所有当前的社会结构只是以不毁灭对方为目的而被建立。
然而最终，随着人的内心所发生的变化，所有结构将会向其样子的相反方向转变，其目标会是相互补充、给予、关爱、满足。
主要的是，这些所有的变化将会因为人的内部的变化而发生，而不是因为在上面有某种人命令我们这样去做。崭新的社会关系的形式将会从下面建立，就向我们文明所发展的那样：根据具体的严格的规律，它们按照信息基因（Reshimot）的发展自然而定。
卡巴拉科学则告诉我们：人类仍然会达到其最终的状态。他们将会是和谐的、与创造者相同的自然界的元素。但朝向这一状态的道路可以是好的、快的，也可以是不那么顺利的、充满痛苦的。
就这样来对待孩子。如果他聪明，懂得他身上所要求的（反正没有其他路可走，必须要变为人，必须学会），那么就开始自己下功夫。而如果意识不到变化的必要性，那就会受到一些打击，并这样被强迫获得幸福。无论怎样，人必须改变。自然让目前的危机迫使着我们。

改正应该从下而始
 没有退路，只有前进
 有着良好规则的游戏

给人类的一个小玩具

asta — Sun, 02 Aug 2009 07:23:48 +0000

问题：你经常说，人应该把整个自然带到和谐的状态。自然难道不是和谐完整的吗？
答案：自然本身是以完全和谐的方式创造的，但人的“自我”（由于特意在我们内部造成的利己主义）不属于这个和谐之内。从人的利己主义的角度来看，自然显得不和谐、混乱。
存在一种比我们所看到的世界更广阔的世界和一个完整的、普遍的、包含所有世界系统（其中一切都是普遍、相互关联、理想）的自然。
这个完整的系统由我们看不到的及感觉不到的力量所控制。这一切隐瞒于我们的感知与理解的原因，是我们的利己主义。它向我们掩盖这一切，以及歪曲自然的完美。
这样一来，对于我们而言，巨大的、全球化的、完整的系统显得是不完整的，因为我们的自我主义歪曲了它，以便我们通过改正自己变得与创造者愈加相像和相同。
我在商店里买了一种玩具，带回家，将它破坏，并交给我的孩子，想让他修好它。我为什么要破坏？是因为我想让他学会以正确的方式修复它。
由此可见，我们整个社会，有史以来人类所造就的一切，我们的整个文化和文明都只不过是一种玩具，用来让我们学会如何变得与自然和创造者相同。
后来，全世界在我们的感受中消失，不再存在。我们整个宇宙，借助于我们的五种感官所感知到的一切（既包括我们本身也包括全部的周围的世界），这一切都随着我们的精神的感知消失下去，似乎这个世界不需要的玩具就会消失。
而我们开始感知到另一种存在的阶段、另一个世界、另一些相互关系、现实的另一面——永恒和完美。

木偶剧

没有退路，只有前进

asta — Sun, 26 Jul 2009 02:02:38 +0000

迄今为止，人类整个发展基于有框架的、清晰的等级制度和宗教。人们总是知道，在自己的人生中会忙于什么，如何去发展。如果他的父亲是铁匠，他也会是铁匠。如果他的职业是裁缝，他穿的衣服应该符合裁缝衣着的标准。一切都被很严格地划分。人们追求条条框框，他们彼此之间的关系需要等级。
等级有何好处？假如，我属于某个层次，我希望在我上面的那一层次的人具有足够大的力量，以便能够保护我，不让在我下面的那个层次的人威胁到我。
在这个金字塔顶上，应该有最残忍和最强大的人，谁都应该怕他，而又因此爱他。在他之上只有最高的力量，就是它保护着这个人。
这个金字塔一直都存在着，直到我们这一代。它总是被维持着，我们在其中不断发展，并对它产生了兴趣。对于我们而言，彼此顺从的那些等级都非常重要：上尉——中尉——中士。
然而如今一切都被破坏了，以前的规矩已经不再运转。从这一刻起，我们应该前进并创建一种全新的关系的系统。而且，只有借助卡巴拉科学才能建立它。

男人的幼稚病使得人类毁灭

asta — Sun, 19 Jul 2009 16:24:57 +0000

信息：世界上，“母亲的儿子”越来越多，他们不想离开父母，不想负建立自己的家庭的责任。他们的主要问题是感情上的不成熟。27%的属于20~34岁年龄段的男人宁愿与父母同居。
评论：正确地培养缺陷（根据由自然制订的发展的阶段）及充满暴力的（利己主义未改正的）环境导致相应的后果：人们不愿意变得独立。
何必要分离？分离本来就与自然背道而驰！数千年以来，男人从未离开过父母。独立在于建立自己的家庭，但是根据老人的建议，要在亲人的圈里。这就是现代年轻的家庭所缺的。
自然与如今的“独立”的家庭的发展作对立。在共同的改正过程中，当人们变得更加亲密，我们将会恢复自然的年代之间的关系。那个时候，我们的男人、女人都会渴望建立家庭和生育孩子。

不是所必需的，就给予亲近的人

asta — Mon, 13 Jul 2009 16:00:44 +0000

问题：人怎么能知道，今天对他来说什么是必需的？
答案：今天必需的，是人所处地方的平均生活水平。有很多可以让你判定平均生活的方法。Baal Sulam在他的书籍《最后一代》中没有详细地描述这一点，他只是提到，需要建立不同的委员会，其目标是检查每一个人缺乏的是什么，并满足这些要求。
这一切是根据平均的人的要求来测量的。假如，在家里每一个人都应该有自己的一间房间，每一个人应该有一份工作，家庭可以有一辆车去上班或者去忙什么别的事情。这一切根据世界上所发生的变化来决定。但是，家庭为了它的正常生存应该有它所必需的。
总体来讲，问题不是拥有的是什么，而是你对它的态度。创造者毕竟不愿意你去吃苦。创造的目的是满足创造物。因此，在这个世界上，你根据你的生理躯体的要求来安排自己的生活——不多也不少。你也要满足你所有的愿望：食欲、性欲、家庭、财富、名誉、权势和知识。拿这些愿望来讲，人不应该感到不满足。
只有按照你的身体的生存要求，来满足这些愿望。那么其余的一切，应该是为了给予亲近的人。

全球性生命的现代法则：必需和过剩的法则　（视频）
为什么爱鱼比爱亲近的人容易？
怎样去爱亲近的人？

给人类的乐高

asta — Mon, 13 Jul 2009 07:38:00 +0000

问题： 你想要团结人们的目的是什么？
答案：就像在乐高游戏中，每一块都有特定数量的凸起管来与其他部分团结
这种的凸起管越多，它们就越具有普遍性，就可以形成更复杂的结构。
这样一来，对于我们的活动，可以说我们企图制造尽量普遍的身份，它将适合于尽量多的人，甚至不会扰乱他们的更底层的身份（民族、宗教等）。

我们需要光！

asta — Tue, 07 Jul 2009 07:03:31 +0000

问题：为什么民族自然而然地发展不让人理解，大家都要借助良好的联系相互关联？
答案：每个人通过自己的自私的品质都可以给予和接受——在工作单位、贸易、社会关系。在我们的利己关系发展到全球、国际间交换时，我们就达到了我们愿望的最大化的实现。
在这里结束人类发展的第一个阶段并开始下一个——不断滋长愿望改正的阶段。
自然要求我们恢复我们之间的关系，这种关系在我们尚未生出之前就被破坏了。因此，该关系只有在光的帮助下才能改正好，而这光只有在卡巴拉科学中才有。
渴求建立家庭、照料孩子、保持好的邻里关系、给予和接受、在向对方挣钱的同时和平地生存——身处自私的愿望之中。
但是如果我们提的是全新的我们彼此之间的系统，那么那个系统就是我必须给予大家，为了大家付出的系统，而不是互惠互利的商业体系。这倒不是发展到更高的贸易水平的过渡（当对象更强烈的合作），虽然世界就是这样想的。
谁都懂得，我们彼此之间的关联应该是良好的。但是自然向我们要求的就是崭新的基于爱与给予真诚的关系，而非诚信经营！

所有科学之根

有着良好规则的游戏

asta — Mon, 06 Jul 2009 06:07:27 +0000

问题：根据游戏规则，想要改善人类关系系统，可以有什么建议？
答案：如今，由于危机，大家都要参与到彼此给予的游戏中。这能被称为良好的相互态度，根据规则“己所不欲，勿施于人”。
这就是发展之中的一个阶段：考虑到他人，毕竟我们都身处同一条船；通过良好的彼此之间的关系来与他人团结。就像邻居那样：我不害你，你不动我。如果我缺什么，我向你要；如果你需要什么，就找我。就这样，似乎是很好的邻居，我们来生活。谁也不欠谁，我们只不过都尊重共同、关系、合作。这种和平的合作就是第一个阶段。
然后会出现演变这种状态将它更广泛地解释的机会。当人们一点点进入了这种状态，他们就会对这种想法习以为常：解决危机的办法处于人际关系之中。如果人知道，所必需的一切——金钱、假期、健康、安全，他能够依靠共同的人与人的关系而获得，那么他不会不想团结。他毕竟想生活，想他的家庭不缺任何一切，因此同意团结。
当人们看见，人与人之间的关系所带来的好结果并开始珍惜它们时，第二个阶段就到来了。进而会出现一种让人们发现这种关系不仅能保证有福利的世俗生活的必要性。人们开始感觉到，这种关系之间含有的一切会更多，他们将会发现第二个阶段，毕竟每一个新的阶段在以前的阶段之内。

对于危机的思考

“圈”——完整世界的形式

asta — Sun, 05 Jul 2009 06:41:17 +0000

问题：怎样开始讨厌自己的自我主义，但同时不会感到对他人的憎恨？
答案：今天世界的问题基于每一个人都认为就只有他人需要责怪。但是，如果我们谈论的是封闭的完整的系统，那么其中就没有“对的人”和“要被责怪的人”——谁都得负责，谁都有错。如果邪恶存在，这就意味着它是由每一个人引起的。
如果所有小齿轮借助小齿子相互连接，就没有一个轮子可以不受到奖励或惩罚——大家都连接在一起。不能说，有那么一个小轮子需要为其他轮子运转，或者它使得其他轮子运转——大家都同时运转。
所以它们应该一同经过改正。也就是说，大家同时要做出决定：“让我们不再彼此针对对方而运转，让我们一个为一个地运转。”
大家都对目前世界的境况负责。没有罪犯，没有受害者，每一个人都同样地对所有好坏的事情负责。那是因为我们都生活于完整的世界中，而完整世界的特性就是一个“圈”，即没有开始，也没有结束。因此，没有人可责怪，人类社会的任何现象都是由每一个人导致的。
我们应该理解包括一切的整个系统的本性，并开始以不同的态度来待人。如果我感知到了邪恶。这就意味着，我承认我是世界上唯一的罪犯。

小齿轮1 （视频）
小齿轮2 （视频）

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